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本文講述了馮·諾依曼與康托洛維奇兩位天才學(xué)者在核試驗、數(shù)理經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的成就,指出經(jīng)濟應(yīng)為和平基石而非戰(zhàn)爭附庸。 ## 1. 81年前人類首次核試驗:理性天才的不同選擇 1945年7月16日,人類首次核試驗在美國新墨西哥州沙漠完成,爆炸當(dāng)量2萬噸TNT,可摧毀50萬人口城市。 奧本海默在試驗后念出經(jīng)文流露懊悔,馮·諾依曼作為钚彈匯聚內(nèi)爆法設(shè)計者,嘲諷道“有些人因帶來光明而承認(rèn)有罪”。 ## 2. 馮·諾依曼:跨界開創(chuàng)計算機與增長經(jīng)濟學(xué) 馮·諾依曼1943年加入曼哈頓計劃,仍抽出時間優(yōu)化ENIAC為EDVAC,提出二進(jìn)制與存儲程序結(jié)構(gòu),公開報告成為開源計算傳統(tǒng)開端。 1945年他發(fā)表《一般經(jīng)濟均衡模型》,提出擴張經(jīng)濟模型,開創(chuàng)動態(tài)經(jīng)濟增長模型,被稱為“有史以來最偉大的數(shù)理經(jīng)濟學(xué)論文”。 保羅·薩繆爾森基于該研究獲1970年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎,此時馮·諾依曼已因核試驗輻射誘發(fā)的骨癌去世13年。 ## 3. 康托洛維奇:蘇聯(lián)陣營的數(shù)理經(jīng)濟學(xué)先驅(qū) 康托洛維奇比馮·諾依曼小8歲,同為猶太數(shù)學(xué)天才,1935年莫斯科拓?fù)鋵W(xué)大會與馮·諾依曼初次見面后便斷了聯(lián)系。 1930年代他解決膠合板生產(chǎn)優(yōu)化問題,首創(chuàng)線性規(guī)劃方法,1942年寫成《經(jīng)濟資源的最佳利用》,提出優(yōu)化資源配置框架,因官方意識形態(tài)偏見被長期壓制。 1948年他加入蘇聯(lián)原子彈項目,理解應(yīng)用馮·諾依曼的設(shè)計思路,助力蘇聯(lián)1949年成功試爆首顆原子彈。 ## 4. 諾獎與遺產(chǎn):兩個陣營的探索與最終啟示 1975年康托洛維奇憑借線性規(guī)劃研究,成為首個獲諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的蘇聯(lián)經(jīng)濟學(xué)家,他稱馮·諾依曼是對自己影響最大的學(xué)者之一。 馮·諾依曼晚年提出“確保相互摧毀”核威懾戰(zhàn)略,深刻影響了冷戰(zhàn)格局;康托洛維奇1986年因癌癥去世,同年蘇聯(lián)啟動改革、切爾諾貝利核事故發(fā)生。 文章核心結(jié)論:人類歷史上,經(jīng)濟長期被戰(zhàn)爭裹挾,而經(jīng)濟本不應(yīng)是戰(zhàn)爭的仆人,而應(yīng)是和平的基石。
81年前,人類首次核試驗,一位天才學(xué)者當(dāng)場嘲諷奧本海默……
2026-07-16 21:49

81年前,人類首次核試驗,一位天才學(xué)者當(dāng)場嘲諷奧本海默……

本文來自微信公眾號: 中信出版 ,作者:阿信


1945年7月16日凌晨5時30分許,一團火球從沙漠中驟然升起,原本混沌的天空,被蒙上一層怪異的白光。更為怪異的是,你聽不到任何聲音,四周只有沙漠本該擁有的寂靜。


那團火越來越高,那片光越來越紅,最后變成一根數(shù)萬英尺高的紫羅蘭色的云柱。忽然,有什么東西從那個方向快速襲來,怪異感瞬間被恐懼吞沒:可怕的爆炸聲突然撞向你,你的耳朵,你的心臟,你的意識,都在無法控制地震蕩。你看到周圍的一切砂石都被卷走,取而代之的是一股看不見的熱流,和緩緩蔓延開來的,黑色的塵埃。


在后來的報告中,這個聲音被稱為“新世界的第一聲哭喊”。爆炸原點距離你所在的位置有20英里(約32公里),這一聲“哭喊”走完這段路程,總共用了100秒。


在美國西部新墨西哥州的沙漠里,人類成功進(jìn)行了首次核試驗。人類歷史,從這一刻開始分成兩段。


20英里外的觀測者們,有人狂喜,有人哭泣,有人沉默不語。他們的領(lǐng)導(dǎo)者奧本海默,喃喃念著印度教經(jīng)文《薄伽梵歌》里的句子:“現(xiàn)在我成了死神,諸界的毀滅者?!痹谶@一刻,這群世界上最理性的頭腦,也不由得屈從于感性的誘惑。


除了一個人:約翰·馮·諾依曼。


他是這枚炸彈爆炸方式——使用钚元素的匯聚內(nèi)爆法——的設(shè)計者,他的設(shè)計方式是使用數(shù)學(xué)建模的手段進(jìn)行極其復(fù)雜的計算。在試驗現(xiàn)場,他面無表情地計算出,由此產(chǎn)生的2萬噸TNT當(dāng)量的爆炸將使一座近50萬人口的城市化為灰燼。甚至于,在目睹了奧本海默等人流露出懊悔的神色后,他還略帶嘲諷地評論道:“有些人因帶來光明而承認(rèn)有罪?!?/p>


1945年7月,漫長的二戰(zhàn)終于進(jìn)入尾聲。與洛斯阿拉莫斯大多數(shù)物理學(xué)家即將功成身退不同,馮·諾依曼,這個20世紀(jì)最重要的數(shù)學(xué)家之一,仍將深深影響這個世紀(jì)的后半程——


作為計算機科學(xué)家,也作為經(jīng)濟學(xué)家。


馮·諾依曼與擴張經(jīng)濟模型


馮·諾依曼是1943年9月來到洛斯阿拉莫斯的。作為一名匈牙利裔猶太人,他對希特勒和納粹的憎恨絲毫不亞于他對數(shù)學(xué)的熱愛。


洛斯阿拉莫斯的工作節(jié)奏緊張而忙碌,但馮·諾依曼仍然為計算機和經(jīng)濟學(xué)研究留出了時間。在1944年~1945年間,他起草了一份將著名的ENIAC(電子數(shù)字集成計算機)優(yōu)化為EDVAC(電子離散可變自動計算機)的報告。


這份報告改變了計算機發(fā)展的未來。在報告中,他解釋了現(xiàn)代計算機的構(gòu)成:它應(yīng)該有三個基本組件,即一個中央處理單元進(jìn)行中央分析、一個中央控制部分提供正確的操作排序,以及一個用于數(shù)據(jù)和指令的內(nèi)存。數(shù)據(jù)可以用過電傳線膠帶、磁絲、鋼帶或穿孔卡輸入。他寫道:“這三個部分……與人類神經(jīng)系統(tǒng)中的神經(jīng)元是相對應(yīng)的?!币粋€直觀的改變是,ENIAC采用十進(jìn)制計算系統(tǒng),而EDVAC則采用二進(jìn)制——和今天所有的計算機一樣。


需要指出的是,對ENIAC的優(yōu)化研究并非“曼哈頓計劃”的一部分,該項目遠(yuǎn)在東海岸的賓夕法尼亞,這位大數(shù)學(xué)家甚至是在火車站臺被一位項目人員“偶遇”并招募。


1945年6月底,EDVAC研發(fā)團隊將這份報告打印出來,作為專著出版,由于其中包含了大量技術(shù)細(xì)節(jié),原則上任何人都可以據(jù)此構(gòu)建EDVAC。這被視為當(dāng)今開源計算傳統(tǒng)的開端。


這一年的6月底發(fā)生了許多后來被證明具有深刻影響的事情,比如《聯(lián)合國憲章》的簽署。另一件與馮·諾依曼有關(guān)的事,是他在頂級經(jīng)濟學(xué)雜志《經(jīng)濟與統(tǒng)計評論》上發(fā)表的論文,題為《一般經(jīng)濟均衡模型》。


馮·諾依曼一生只發(fā)表過兩篇經(jīng)濟學(xué)論文。眼下這篇論文的德語原稿寫于1936年,只有短短9頁,是他對4年前于普林斯頓數(shù)學(xué)研討會上所做的一次非正式演講的書面總結(jié)。


盡管篇幅很短,但論文中復(fù)雜的數(shù)學(xué)論述讓當(dāng)時許多經(jīng)濟學(xué)家都摸不著頭腦。直到英國數(shù)理經(jīng)濟學(xué)家,同時也是艾倫·圖靈助手的戴維·錢伯瑙恩對論文加以評論解讀,經(jīng)濟學(xué)家們才開始搞懂馮·諾依曼想說什么。


簡而言之,論文中通過數(shù)學(xué)語言提出了一個“擴張經(jīng)濟模型”(EEM),這一模型表明,在某些條件下,經(jīng)濟可以達(dá)到均衡,以盡可能低的成本,生產(chǎn)盡可能多的產(chǎn)出。而隨著時間推移,產(chǎn)出可以不斷擴大。


這是一種新方法,是首次嘗試對一個非靜態(tài)且正在經(jīng)歷持續(xù)變化的經(jīng)濟體進(jìn)行建模,原則上這一方法可以用來確定經(jīng)濟擴張的條件?;诙鄠€限制性假設(shè),馮·諾依曼指出,在達(dá)到均衡狀態(tài)時,資產(chǎn)階級會將生產(chǎn)的所有收益用于再投資,從而使得經(jīng)濟增長率等于資本的實際成本。


對此,經(jīng)濟學(xué)界有一些反對的聲音,其中一些是由于誤解。一些左翼經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為,這篇論文意味著馮·諾依曼提倡將工資保持在維持生計水平的經(jīng)濟上。但事實上,馮·諾依曼想要說明的是,勞動力應(yīng)該從低生產(chǎn)率部門轉(zhuǎn)移到高生產(chǎn)率部門,而在工資漲幅不是過高時,最有利于經(jīng)濟增長。


另有一些人認(rèn)為,馮·諾依曼在暗示,利率的改變將立即影響經(jīng)濟增長率,后來的凱恩斯學(xué)派與貨幣主義學(xué)派在其激辯中也提到了這一點。其實,馮·諾依曼想表達(dá)的思想是長期增長與資本的實際成本有關(guān)。


EEM模型可能介于純資本主義(利潤為正數(shù))和純共產(chǎn)主義(商品沒有價格且勞動力作為所有價值的來源)之間,最終,它被理解為一種綜合,可以澄清計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟之間的區(qū)別。它摒棄了穩(wěn)態(tài)平衡增長的概念,并推導(dǎo)出了一條黃金法則:利率和增長率相關(guān),而不是和資本數(shù)量相關(guān)(最優(yōu)增長理論)。因此,它有助于開創(chuàng)經(jīng)濟增長的動態(tài)模型。


這篇論文在20世紀(jì)后半葉形成了持久而巨大的影響力,被譽為“有史以來最偉大的數(shù)理經(jīng)濟學(xué)論文”。美國的一些凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)家對上述模型展開了進(jìn)一步研究,其中,保羅·薩繆爾森還因此獲得了1970年的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎,成為首個獲得這一獎項的美國人。


但此時,距離馮·諾依曼因骨癌去世,已有整整13年。時人通常認(rèn)為,其癌癥與在一次觀摩核試驗期間所意外遭受的輻射有關(guān)。


而世界,也從殘酷的熱戰(zhàn)時代,進(jìn)入了核戰(zhàn)爭陰霾下的冷戰(zhàn)時代。


康托洛維奇與線性規(guī)劃模型


四十余年的冷戰(zhàn),美蘇雙方所競爭的絕非只有軍備。經(jīng)濟學(xué),或者更具體點說,“哪種經(jīng)濟制度是更好的”之爭,貫穿冷戰(zhàn)始終。


當(dāng)我們將視角從美國移到蘇聯(lián),我們會驚訝地發(fā)現(xiàn),在那里,有一位與馮·諾依曼幾乎匹敵的數(shù)理經(jīng)濟學(xué)家,同樣參與了各自的原子彈研發(fā)計劃,同樣深度影響了各自戰(zhàn)后經(jīng)濟理論體系的發(fā)展方向,也同樣是各自意識形態(tài)在經(jīng)濟領(lǐng)域堅定的捍衛(wèi)者。


這個人,叫做列昂尼德·康托洛維奇。


康托洛維奇比馮·諾依曼小8歲,1911年出生于圣彼得堡,在彼得格勒長大,在列寧格勒生活——這座城市名稱的變化,反映了20世紀(jì)上半葉的俄羅斯動蕩的歲月。


和馮·諾依曼一樣,康托洛維奇也是猶太人,也早早展現(xiàn)出了非凡的數(shù)學(xué)天賦。他24歲就被任命為正教授,很快就因從事蘇聯(lián)最復(fù)雜的數(shù)學(xué)研究而聲名鵲起。


康托洛維奇很早就展示出他將數(shù)學(xué)應(yīng)用于解決經(jīng)濟問題的興趣。但20世紀(jì)30年代中期的蘇聯(lián),研究經(jīng)濟并非一個“明智”的選擇。當(dāng)時全蘇聯(lián)最知名的經(jīng)濟學(xué)家尼古拉·康德拉季耶夫(也就是“康波”的提出者),早已被斯大林投入獄中,并于1938年被處決。


斯大林對康德拉季耶夫的敵視,或者說忌憚,與彼時蘇聯(lián)初步建立的計劃經(jīng)濟體制有著密切的關(guān)聯(lián)??档吕疽虻摹伴L波理論”認(rèn)為,資本主義經(jīng)濟存在約50年的長周期,25年上升,25年下降,以此可作為預(yù)測經(jīng)濟波動的重要參考。然而對斯大林而言,這一研究動搖了蘇聯(lián)意識形態(tài)的根基:如果資本主義存在周期,能一次次從蕭條中自行復(fù)蘇,那革命的基礎(chǔ)在哪里?


年輕而謹(jǐn)慎的康托洛維奇選擇了把研究方向留在相對寬松的數(shù)學(xué)領(lǐng)域。1935年,斯大林出人意料地允許召開一場數(shù)學(xué)國際會議,即莫斯科拓?fù)鋵W(xué)大會,這是在斯大林執(zhí)政期間的唯一一次。不同國家的約50名頂尖數(shù)學(xué)家受邀出席,馮·諾依曼也在其列。在這場會議上,康托洛維奇與馮·諾依曼初次見面,并進(jìn)行了簡短交流。此后,二人還就“一個與偏序空間相關(guān)的系列問題”有過直接的通信交流。


但很快,戰(zhàn)爭打破了歐洲上空脆弱的和平,也中斷了兩位數(shù)學(xué)天才的進(jìn)一步聯(lián)系。在很長一段時間內(nèi),康托洛維奇與世界數(shù)學(xué)界和經(jīng)濟學(xué)界處于毫無交流的狀態(tài),他和其他數(shù)學(xué)家一樣,被要求為戰(zhàn)爭服務(wù)。


康托洛維奇是一個堅定的馬克思主義者。二戰(zhàn)爆發(fā)前夕,他接到一個任務(wù),要解決一家膠合板廠的生產(chǎn)優(yōu)化問題,用以快速、廉價地制造更多的蘇聯(lián)飛機。當(dāng)時有5種不同規(guī)格的膠合板,配置給8種不同的車床進(jìn)行生產(chǎn),如何配置可以最大限度地提高效率呢?康托洛維奇估計,想要估算所有可能的解決方案,大約需要近10億次計算。


但他很快意識到,這是一個可以一般化的問題,通過將目標(biāo)表述為在若干約束條件下的一個線性函數(shù)的最大值,他最終構(gòu)想出一種通用的數(shù)學(xué)解決方案以使產(chǎn)出最大化。這是世界上第一個以線性規(guī)劃形式進(jìn)行計算的案例。


他試圖將這一發(fā)現(xiàn)應(yīng)用于蘇聯(lián)的五年計劃中對勞動力的重組,但每一次報告上去,都遭到了有關(guān)部門的反對。反對的理由,是“這項工作使用了數(shù)學(xué)方法,西方經(jīng)濟學(xué)中的數(shù)理學(xué)派是反馬克思主義的學(xué)派,經(jīng)濟學(xué)中的數(shù)學(xué)是資本主義辯護者采用的辯護手段”。在當(dāng)時,經(jīng)濟學(xué)家被禁止討論價格問題,而康托洛維奇的模型則使用了所謂的“循環(huán)乘數(shù)”,也就是影子價格。


戰(zhàn)爭期間,康托洛維奇用他的數(shù)學(xué)工具研究了“如何在結(jié)冰的湖面上運輸物資”的問題,這屬于軍事運籌學(xué)的范疇。但與此同時,他也沒有放棄原有的研究,于1942年寫成了《經(jīng)濟資源的最佳利用》一書,書中提出了一個優(yōu)化資源配置的框架,并承認(rèn)只有勞動力是價值的源泉。他認(rèn)為,指導(dǎo)這種配置所需的“客觀確定的價值”是與馬克思主義的勞動價值理論相契合的,并非西方式價格,但很遺憾,這一成果再次被國家計劃委員會否決。


盡管屢屢碰壁,但他的數(shù)學(xué)才華仍然為蘇聯(lián)所需要。1948年,他加入“巨人”項目,領(lǐng)導(dǎo)一組數(shù)學(xué)家負(fù)責(zé)原子反應(yīng)堆的計算。康托洛維奇仔細(xì)研究了“曼哈頓計劃”的藍(lán)圖(此前已被洛斯阿拉莫斯的一位德國共產(chǎn)主義者泄密給蘇聯(lián)),理解了馮·諾依曼的設(shè)計想法,從而設(shè)計出了和馮·諾依曼版本一致的引爆裝置。


1949年8月,美國偵察機在中亞上空檢測到放射性物質(zhì),這是蘇聯(lián)已研制并試爆了原子彈的首個跡象。美國給這顆原子彈起名為“Joe-1”。那之后,杜魯門迅速啟動了氫彈的研發(fā)計劃。曠日持久的軍備競賽,自此一發(fā)不可收拾。


然而,康托洛維奇在40年代的研究,一直被官方壓制到1959年。在那一年的一場會議上,他公開批評斯大林時代正統(tǒng)的政治經(jīng)濟學(xué),并用一種符合意識形態(tài)的話術(shù)詳細(xì)介紹了該研究的數(shù)學(xué)方法。不出所料,他的報告贏得了不少經(jīng)濟學(xué)家的認(rèn)同。次年,在一場包含600多人的更大規(guī)模的經(jīng)濟數(shù)學(xué)會議上,康托洛維奇再次闡述了自己的研究成果。在這場會議上,與會者(蘇聯(lián)及東歐的經(jīng)濟學(xué)家)對資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)進(jìn)行了批判,首當(dāng)其沖的就是彼時已在西方流行開來的馮·諾依曼的擴張經(jīng)濟模型。


本質(zhì)上而言,二人的模型是在不同立場、不同陣營、不同意識形態(tài)之下,對二戰(zhàn)后世界的一個核心問題做出的不同回答:經(jīng)濟擴張究竟是由資本再投資所驅(qū)動,還是由勞動力剩余價值所驅(qū)動?


經(jīng)濟學(xué)家、戰(zhàn)爭與和平


1975年,在保羅·薩繆爾森成為首個榮獲諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的美國人5年之后,康托洛維奇憑借其在線性規(guī)劃領(lǐng)域的貢獻(xiàn),成了首個榮獲此獎的出身蘇聯(lián)及東歐的經(jīng)濟學(xué)家。


此次領(lǐng)獎,是他64年來第一次出國。在獲獎感言中,他自豪地向西方經(jīng)濟學(xué)界闡述蘇聯(lián)的獨特情況:在歷史上,生產(chǎn)資料首次歸人民所有,因此存在著中央控制經(jīng)濟的獨特機會。他強調(diào),蘇聯(lián)經(jīng)濟學(xué)家面臨著與西方經(jīng)濟學(xué)家截然不同的挑戰(zhàn),他們將重點從市場轉(zhuǎn)向?qū)r格、租金及利息的靜態(tài)和動態(tài)調(diào)控,并需要開展多產(chǎn)品的線性最優(yōu)化研究。


隨后,他從斯德哥爾摩前往美國,首次與美國經(jīng)濟學(xué)家見面。盡管馮·諾依曼已去世多年,但康托洛維奇仍然提到,他是對自己經(jīng)濟學(xué)研究影響最大的學(xué)者之一——盡管自1935年的數(shù)學(xué)交流之后,雙方對彼此的研究有著漫長的盲區(qū)。


1986年,康托洛維奇同樣因癌癥去世。那一年,戈爾巴喬夫宣布啟動改革;同一年,切爾諾貝利事件發(fā)生,震驚世界。


而在30年前的1956年,健康狀況不斷惡化的馮·諾依曼在電視上看到蘇聯(lián)坦克開進(jìn)了布達(dá)佩斯的街道。這個骨子里的匈牙利人,在晚年根據(jù)其博弈論思維,向艾森豪威爾提出了“確保相互摧毀”戰(zhàn)略,即確保對蘇聯(lián)在任何地方的核攻擊都能采取大規(guī)模的報復(fù)行動,并讓對方相信這是一個可信的威懾。


這種相互的威懾,發(fā)生在1962年的古巴,發(fā)生在1973年的中東,發(fā)生在1983年的莫斯科郊外。在20世紀(jì),一代又一代人的命運,被卷入戰(zhàn)爭的旋渦;普通人如此,經(jīng)濟學(xué)家也如此。


1953年,艾森豪威爾說過一句后世廣為流傳的話:


“制造的每一支槍,下水的每一艘軍艦,發(fā)射的每一枚火箭,歸根結(jié)底都是從饑寒交迫的人們那里偷竊來的?!?/p>


經(jīng)濟不應(yīng)是戰(zhàn)爭的仆人,而應(yīng)是和平的基石。歷史會一次次地證明這一點,又被愚蠢的人類一次次地推翻。

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