本文來自微信公眾號： 印客美學 ，作者：小印

出門旅游，總有些畫面讓人懷疑自己的眼睛。

你明明買的是門票，進的卻是“行為藝術”現(xiàn)場——有人對著雕像上下其手，有人爬上去凹造型，有人邊摸邊念叨“聽說摸了能轉(zhuǎn)運”。

“騷擾”雕像的人，圖啥呢？

雕像，被“騷擾”了？

西安臨潼華清池景區(qū)的“貴妃出浴”雕像，經(jīng)常遭遇“咸豬手”。

有人伸手摸胸，有人摸腿，或者合影的時候手直接搭在雕像的敏感部位上。

新疆吐魯番火焰山，鐵扇公主的胸口被摸得脫了漆，露出金屬底色。

傳說是摸這里能助孕，于是公主的尊嚴在無數(shù)只手里碎成了渣。

牛魔王身下那頭牛的鼻子，也沒逃過這一劫。

山東蓬萊海邊，八仙過海雕像群里的何仙姑，今年二月剛上熱搜。

有游客直接站上了她的肩膀，身體前傾伏在雕像頭部，舉手比耶讓同伴拍照。

國外也沒好到哪兒去。

愛爾蘭都柏林的Molly Malone，城市地標。

因為據(jù)說摸她胸部能帶來好運，雕像的青銅胸口被蹭得锃亮脫色，跟其他部位完全兩個色號。

意大利維羅納朱麗葉故居，據(jù)說摸雕像的胸部，能給自己的愛情帶來好運。

因為游客汗液里的酸性物質(zhì)長年累月腐蝕，青銅銅像的右胸直接被摸出了洞。

原雕像2014年就被換進了博物館，現(xiàn)在院子里擺的是復制品，復制品又被人摸出了新洞。

佛羅倫薩領主廣場的海神噴泉，今年四月剛出事。

一名游客在朋友慫恿下翻越圍欄，踩著馬腿往上爬，目標直指海神尼普頓的私密部位。

你看，不分國界，不分性別，不分文化背景。

手，總是往同一個方向伸。

為什么熱衷于摸雕像？

如果只是破壞，那范圍太廣了。

刻字、涂鴉、攀爬，都算。

但“摸”這件事，有一種奇特的針對性。

大多數(shù)游客是為了追求好寓意。

鐵扇公主摸了?；橐?，朱麗葉摸了得愛情，莫莉·馬龍摸了有好運。

不管這些說法靠不靠譜，反正不摸白不摸。

拍照打卡，也是重要原因。

一張“獨特”的合影照片能換來更多點贊。

摸胸、騎肩膀、趴在雕像頭上.......越出格的照片越有傳播力。

但最值得說的，是第三種心理：故意冒犯。

有些人伸手的那一刻，心里清楚這不對。

但正因為知道不對，才更想伸手。

觸碰禁忌本身就能帶來一種心理快感——我做了別人不敢做的事，我挑戰(zhàn)了規(guī)則。

再加上旁邊有人起哄、有人拍照，這種快感被進一步放大。

說白了，就是把公共雕像當成了博眼球的工具。

往更深處說，這背后還有一種權力不對等的投射。

雕像不會拒絕，不會評判，它是一個完全被動的存在。

觸摸它，就是在那一刻獲得了某種“掌控感”。

這種權力感，對于日常生活中處處受約束的人來說，是一種廉價的、但確實存在的心理補償。

那為什么女性雕像總是重災區(qū)？

這是客體化凝視的延伸。

日常生活中，隨便去摸一個陌生女性是性騷擾，違法。

但雕像是一個絕對安全的客體。

當一座女性雕像被設計得豐滿、性感、觸手可及，有些人就會下意識地把它當成一個可以被隨意觸碰的對象，而不是一件值得尊重的藝術品。

除此之外，還有一個繞不開的矛盾：把雕像做成“性感的”，然后罵游客“不尊重”——這不矛盾嗎？

創(chuàng)作者有沒有錯？

咱們把話說透一點。

當一座雕像被設計得裸露、觸手可及，并放置在毫無圍擋的公共空間里，創(chuàng)作者和審批者，真的沒有預判過它會被摸嗎？

如果預判到了，那這座雕像本身，是否也在某種程度上“參與”了這場冒犯？

有一種聲音說：藝術家追求的是人體美、歷史真實，游客不文明是游客的問題，不能怪雕像。

這話有道理，但不完整。

藝術創(chuàng)作是有語境的。

在美術館里放一尊裸體像，和在步行街上放一尊裸體像，面對的是完全不同的觀眾和完全不同的互動方式。

美術館的觀眾有審美距離，他們只能站在幾步之外，用眼睛欣賞。

步行街的觀眾卻是觸手可及的，雕像就在身邊。

所以，如果要求每一個路過的人都必須有“超越肉體直視靈魂”的審美修養(yǎng)，這是不是對普通人的要求太高了？

但是，如果為了防摸，把所有雕像都設計成抽象幾何體，性特征磨平、曲線取消，公眾會接受嗎？

大概率不會，因為沒有美感、過度保守，也太政治正確了。

但如果保持寫實，放在路邊，被摸得锃亮，大家又憤怒了。

悖論就在這里：我們既希望公共藝術有吸引力，又希望它有“自動結(jié)界”般的神圣不可侵犯。

但這兩種期待，在零圍擋的公共空間里，是天然沖突的。

一座雕像的“美”如果本身就包含了誘惑性，我們沒法要求每一個路人都能自動切換到純藝術鑒賞模式？

說來說去，其實就一句話：游客當然有錯，但問題不全在游客。

摸雕像的人，不管出于什么心理，都該被批評、被制止、甚至被追究責任。

但如果我們只罵游客，從來不問設計者和審批者的責任——那我們只是在解決提出問題的那個具體的人，而不是在解決問題本身。

真正的解決路徑，需要雙向反思：

公眾要學會尊重，管住手。這是底線。

創(chuàng)作者和審批者也要有公共倫理意識。

在“藝術表達”和“公共誘導”之間，找到一個更負責任的位置。

比如適當圍擋、設置提示牌、或者在設計時就考慮防觸摸的材質(zhì)與角度。

一座被摸得锃亮的雕像，照出的不只是游客的素質(zhì)，還有公共藝術在“傳播”和“尊嚴”之間的曖昧與掙扎。

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