本文來自微信公眾號(hào)： 大米和小米 ，編輯：|Jarvis，作者：勇敢走出去的，原文標(biāo)題：《4歲男童被指“摸臀”上熱搜，14歲自閉癥男孩爸爸卻說：越是這樣，越要帶他出門！》

這幾天，“長(zhǎng)沙4歲男童摸臀”一事很火，我看了也有點(diǎn)火大。

緣由是：8月26日，一名4歲男童手持玩具槍，在餐廳擁擠的過道里奔跑，失去平衡后碰到了旁邊的熊女士。一瞬之間，孩子甚至都沒有回頭。熊女士則認(rèn)為男孩“摸了自己的屁股”，當(dāng)即喝止并追上去，拉住孩子，一邊反復(fù)喊“誰家的孩子”。

大約30秒后，男孩母親趕到現(xiàn)場(chǎng)，與熊女士理論。之后，雙方先后三次報(bào)警，調(diào)解未果。女方把此事搬上短視頻平臺(tái)，宣布將起訴男孩一方。

4歲男孩也會(huì)性騷擾？但當(dāng)完整版監(jiān)控出現(xiàn)以后，輿論迅速逆轉(zhuǎn)。大量媒體和網(wǎng)友評(píng)論認(rèn)為，熊女士“摸臀”的表述與事實(shí)不符。

從監(jiān)控看，男孩是在奔跑中意外碰到熊女士，沒有回頭，也沒有任何帶有性意味的主動(dòng)動(dòng)作，何來充滿猥褻意味的“摸臀”？

更有人翻檢熊女士過往視頻，質(zhì)疑她有制造沖突、博取流量之嫌。此后，平臺(tái)停止了她賬號(hào)的關(guān)注和盈利功能。

同一件事實(shí)，因?yàn)楸硎霾煌?，指向的道德色彩和法律?zé)任也大相徑庭。讓法律的歸法律吧，我更想作為一個(gè)14歲自閉癥男孩的父親，談?wù)剝蓚€(gè)一直深扎我心的問題：

公共場(chǎng)所究竟屬于誰？

我們的孩子，如何才能自由行走于中國(guó)大地？

文|皮皮爸

編輯|Jarvis

圖源|pexels網(wǎng)絡(luò)

有一種病，叫“厭嬰癥”

“厭嬰癥”這個(gè)詞，我是從張愛玲那里看到的。張愛玲雖然堅(jiān)決不生孩子，聲言即使有很多的錢、有非常好的保姆也不生，但據(jù)她朋友家的孩子回憶，她見到小孩后很和善，還會(huì)端出零食給他們吃。

不生孩子，并不等于厭憎小孩。不幸的是，很多厭憎小孩的人，偏偏還要生孩子，釀成了不少悲劇。還有一些人，盡管也都從孩提時(shí)代長(zhǎng)大，卻在長(zhǎng)大后，越來越難容下目之所及的孩子。

近年來，類似長(zhǎng)沙這樣的沖突并不少見。

高鐵、飛機(jī)、餐廳、商場(chǎng)……在越來越擁擠逼仄的公共空間里，兒童的奔跑、喧嘩、哭鬧被很多人視為一種“公害”。甚至嬰兒的啼哭，也可能被一些成年人抱怨、投訴乃至網(wǎng)暴。

當(dāng)然必須承認(rèn)：公共空間不是兒童專屬的游樂場(chǎng)。一個(gè)孩子不能因?yàn)槟挲g小，就可以隨意奔跑、沖撞、驚擾別人。父母更不能缺位失職，讓陌生人忍受這一切。

可是，現(xiàn)在更顯眼的是問題的另一面。很多人似乎越來越習(xí)慣用成人世界完整、成熟的禮儀，去要求所有進(jìn)入公共空間的人：

不能哭，不能叫，不能跑，不能碰到別人，不能影響別人，最好一直安靜、克制、整潔，言行皆可預(yù)判。

這些要求的出發(fā)點(diǎn)大概率并不惡毒，甚至是人之常情。但并非所有人，都具備滿足這些要求的能力。因?yàn)椴皇敲恳粋€(gè)人都四肢健全、頭腦靈光，都接受過足夠的教育，能夠時(shí)刻彬彬有禮。

最常見的就是孩童。監(jiān)護(hù)人不可能每一秒都把他們拴在手腕上，他們必然會(huì)觸犯上述細(xì)致嚴(yán)苛的要求。所以，“有些小孩讓我不舒服”，就升級(jí)成了“這些小孩就不該出來”。

無數(shù)需要被教育，也正在被教育的兒童，就成了被驅(qū)逐的對(duì)象。就像一個(gè)段子說的，大善人見不得老百姓受窮，就趕走了方圓十里的所有窮人。

一個(gè)嬰兒啼哭，只是嬰兒發(fā)育階段的自然現(xiàn)象，尤其是腸痙攣期，更是哭得沒日沒夜。他們不是沒教養(yǎng)，而是根本不知道“教養(yǎng)”二字。

那個(gè)4歲的孩子在人群中跑動(dòng)，也不是因?yàn)樗惚佬芘康男膽B(tài)。他都沒正眼看過熊女士，可能只是覺得跑起來更像一個(gè)戰(zhàn)士。

污名化他人的第一步，就是扭曲其動(dòng)機(jī)，施以帶有貶損色彩的字眼。中性地描述“奔跑中碰到我”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有“摸我屁股”更具控訴價(jià)值。

有評(píng)論認(rèn)為，女事主并未明說自己遭遇了4歲男童的性騷擾，但“摸屁股”這樣的字眼本身，就富含性指向。一個(gè)4歲兒童的偶然身體接觸，就這樣被拉進(jìn)成人世界的道德爭(zhēng)吵中去。

這是以成人標(biāo)準(zhǔn)苛責(zé)孩童的思維的延續(xù)，也是“厭嬰癥”的核心：拒絕認(rèn)為孩子是孩子，把他們暫時(shí)的能力不足，扭曲為故意作惡。

這種機(jī)制，對(duì)于普通兒童如此，對(duì)于自閉癥、智力障礙等特殊需要人群，往往更加殘酷。

他們中的很多人，理解和學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)則的能力，并不會(huì)自然追隨年齡和身體的增長(zhǎng)。即使成年以后，他們也需要花比神經(jīng)典型者（NT）更多的時(shí)間，才能學(xué)會(huì)那些NT靠社交本能就能輕松做到的事情。

問題是，社會(huì)愿意等等他們嗎？

正常的社會(huì)，不應(yīng)該只能看到“正常人”

去過歐美、日本等發(fā)達(dá)地區(qū)的國(guó)人，都不難發(fā)現(xiàn)，那些街頭的殘障人士似乎比中國(guó)要多很多。在日本，我遇到過好幾位西裝革履、一看就是上班族的人，獨(dú)自操作輪椅。輪椅上還掛著電腦包，他們就這樣在地鐵站里轉(zhuǎn)車。

跟這些場(chǎng)景比，國(guó)內(nèi)地鐵站里很少見輪椅，幾乎不見導(dǎo)盲犬，是不是更整潔、更好了？

所以，公共場(chǎng)所究竟屬于誰？

如果只屬于那些身體健全、情緒穩(wěn)定、安靜守序、能夠完全理解成人社會(huì)禮儀的人，那么嬰幼兒、殘障人士以及神經(jīng)多樣性人群，都只能成為不受歡迎的畸零人。

這樣的一個(gè)社會(huì)，你會(huì)更愛，還是更怕？

一個(gè)嬰兒當(dāng)然有權(quán)坐飛機(jī)、坐高鐵；一個(gè)4歲的孩子當(dāng)然有權(quán)進(jìn)入餐廳；一個(gè)坐輪椅的人當(dāng)然有權(quán)進(jìn)入商場(chǎng)；一個(gè)自閉癥人士當(dāng)然也有權(quán)乘坐公交、地鐵和飛機(jī)。

他們擁有這些權(quán)利，并不代表他們可以為所欲為，事實(shí)上他們也并未為所欲為。只是，公共空間的文明規(guī)則應(yīng)該建立在更加明晰的判斷之上：

評(píng)價(jià)一個(gè)人的行為，不能只看這個(gè)行為讓我們個(gè)人，或者說某些個(gè)體有多不舒服，更應(yīng)該看它是否造成了真實(shí)、明顯、即時(shí)的危害，行為人是否理解這種危害，是否出于惡意。

嬰兒哭鬧當(dāng)然會(huì)令人煩躁，但嬰兒沒有能力像成年人一樣控制自己的情緒和生理需求。

4歲孩子在餐廳里奔跑當(dāng)然存在安全風(fēng)險(xiǎn)，父母有及時(shí)制止和看護(hù)的責(zé)任；但從現(xiàn)有視頻看，孩子母親約30秒后已經(jīng)趕到，不能僅憑這段畫面認(rèn)定她長(zhǎng)期缺位或放任。更不能假定孩子是在故意觸犯成年人的規(guī)則意識(shí)，故意觸碰陌生女士的敏感部位。

同樣，一個(gè)輪椅使用者可能行動(dòng)緩慢，占用更寬的道路、更大的電梯空間；一個(gè)自閉癥人士可能會(huì)有一些旁人覺得“不體面”“奇怪”甚至難以理解的行為。

但你的觀感不好，你覺得他們“不正?！?，不能成為拒絕他們進(jìn)入公共空間的理由。

很簡(jiǎn)單，任何一個(gè)人，包括你我，這輩子都有很多時(shí)候會(huì)被他人認(rèn)為“不正常”，而這不應(yīng)該導(dǎo)致我們被驅(qū)趕出公共空間，甚至被關(guān)起來。

人類歷史上，這樣的血淚史太多了。把弱勢(shì)群體，把“非我族類”從視野里清除，剩下的不是正常人，而是無人區(qū)。

人類不是動(dòng)物，人類社會(huì)也不應(yīng)該是叢林。決定嬰幼兒和殘障人士活動(dòng)半徑的，不是他們的軀體和大腦能支撐他們走多遠(yuǎn)，而是社會(huì)是否樂于看到他們走得更遠(yuǎn)。

“請(qǐng)?jiān)徫业暮⒆印?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠

孩子有進(jìn)入公共空間的權(quán)利，不等于父母可以放任孩子在公共空間里“做自己”。作為一個(gè)特殊需要孩子的父親，我對(duì)這一點(diǎn)有非常切身的體會(huì)。

皮皮早期的社交障礙相當(dāng)明顯，他最初并不具備普通孩子在公共場(chǎng)所活動(dòng)時(shí)的禮儀。他不知道什么時(shí)候應(yīng)該安靜，什么時(shí)候應(yīng)該排隊(duì)，也不知道怎樣做，才不至于讓陌生人反感。

我的選擇是，盡可能帶他出去。哪怕是成人間的飯局，只要席間沒人抽煙，我也會(huì)盡量帶他去吃上幾口。

我?guī)浣?、游園，在熙熙攘攘的商場(chǎng)里教他購(gòu)物；在人聲鼎沸的飯店里帶他吃火鍋，讓他逐漸適應(yīng)嘈雜的環(huán)境；告訴他怎樣排隊(duì)，怎樣點(diǎn)餐，怎樣等待，怎樣與陌生人打交道。

國(guó)內(nèi)外旅游，我都會(huì)帶上他。我曾帶著他和弟弟去日本，安檢和通關(guān)時(shí)，都讓他們拿著護(hù)照自己來；我讓他們學(xué)習(xí)坐新干線，學(xué)習(xí)在東京地鐵的站臺(tái)上，選對(duì)每一條線路上不同速度的列車。

并不是每一次都順利，也發(fā)生過一些小小的不愉快。但他們就是在這些真實(shí)的不愉快中，認(rèn)識(shí)到“除了我，還有其他人”，能讓我們和他人融洽交往的，就是社會(huì)規(guī)則。

在國(guó)內(nèi)更是如此。皮皮在10歲前，就拿著一張學(xué)生公交卡，戴著兒童手表，獨(dú)立沿著鄭州的地鐵和公交來回坐。他經(jīng)常半途下站，換乘一趟新的公交車，最后在某個(gè)站牌上看到家附近的公交站，再坐車回家。

為此，四個(gè)老人沒少罵我。

最后，皮皮可以獨(dú)自坐地鐵、公交和高鐵，可以自己去超市和游樂場(chǎng)。過去需要大人不斷提醒、陪伴的事情，現(xiàn)在都成了他獨(dú)自完成的日常。

一個(gè)人只有先用雙腳踏入社會(huì)，才能真正進(jìn)入社會(huì)。你無法把一群孩子和殘障人士關(guān)進(jìn)某些專門學(xué)校，等他們“正?！绷?，讓一些挑剔的網(wǎng)友滿意了，才能獨(dú)自去乘坐地鐵，去飯店吃飯。

再大的學(xué)校，也沒有社會(huì)大。學(xué)校的跑道再長(zhǎng)，也不會(huì)有地鐵線路長(zhǎng)。

要是害怕孩子給別人添麻煩，永遠(yuǎn)把他關(guān)在家里，那么他以后就必然給家里、給社會(huì)制造更大的麻煩。

不管是否殘障，兒童真正需要的，不是“豁免”，而是訓(xùn)練，基于善意和共情的訓(xùn)練。幼吾幼以及人之幼，才能老吾老以及人之老。歧視幼，排擠老，只能制造半截的人生，半截的社會(huì)。

作為特殊需要家庭，我們的目標(biāo)也不應(yīng)該只是讓別人說一句：“算了，他是自閉癥兒童，我原諒他?！?/p>

那不是融合。真正的融合，是盡可能幫助孩子在能力允許的范圍內(nèi)，逐漸接近社會(huì)共同認(rèn)可的行為標(biāo)準(zhǔn)。

在這點(diǎn)上，普通兒童同樣成立。父母不能因?yàn)楹⒆有?，就任由孩子在餐廳里到處亂跑；不能因?yàn)楹⒆有。妥屨麄€(gè)車廂忍受他的聒噪。

但教育孩子與驅(qū)逐孩子，性質(zhì)完全不同。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，前者其實(shí)遠(yuǎn)比后者省心得多。一個(gè)真正擁有公共空間適應(yīng)能力的孩子，長(zhǎng)大以后不需要父母時(shí)時(shí)刻刻替他解釋：“對(duì)不起，我的孩子有特殊情況?！?/p>

這才是真正的社會(huì)融合。

回到長(zhǎng)沙這起事件，即使我們承認(rèn)4歲男孩的行為確實(shí)給別人造成了不適，也應(yīng)該區(qū)分“教育他”和“審判他”。

孩子不應(yīng)該在那個(gè)場(chǎng)合奔跑，進(jìn)而碰到熊女士。他這樣做了，是他不懂事。熊女士把他拉住，厲聲質(zhì)問，如攫獵物，也是不懂事嗎？

最好的回應(yīng)，還是“走出去”

長(zhǎng)沙這場(chǎng)爭(zhēng)議，對(duì)于特殊需要家庭來說，未必是一件壞事。

它至少讓很多人重新意識(shí)到：一個(gè)孩子的成長(zhǎng)、融入社會(huì)，不能只靠蹲在家里接受教育和保護(hù)。走出去，接受社會(huì)的洗禮，往往更有效率。

坐一次公交車，坐一次高鐵，去一次商場(chǎng)，吃一次火鍋，排一次隊(duì)，面對(duì)一次陌生人的目光，經(jīng)歷一次小小的沖突，回來以后告訴他：剛才哪里做得不對(duì)，下次應(yīng)該怎么辦。

特殊需要孩子尤其如此。

我們不能等待整個(gè)社會(huì)都被科普了，都溫暖如春了，都等著夸贊我們的孩子，才敢?guī)е⒆幼叱鋈ァ?/p>

孩子的生存空間，孩子的活動(dòng)半徑，我們這些家長(zhǎng)不去撐，還能指望誰？

面對(duì)這場(chǎng)爭(zhēng)議，特殊需要家庭最好的回應(yīng)，也許不是在網(wǎng)上發(fā)表多少帖子去聲援那個(gè)男孩，也不是趁機(jī)要求公眾理解特殊需要孩子，就像他們理解兒童一樣。

我們還要繼續(xù)，勇敢地牽著孩子走出家門，去享受公共空間，擠入人群，體會(huì)規(guī)則，迎接那些并不溫柔的目光。

一個(gè)人的生命質(zhì)量，不僅取決于壽命的長(zhǎng)短、吃穿住行的質(zhì)量，更取決于他的生命半徑有多廣闊，領(lǐng)略了多少雄美的風(fēng)景。

邁開步子，提起臀，大家一起走出去。